Sunday, October 31, 2010

JURNAL REFLEKSI : MINGGU 14

Salam satu Malaysia semua...

Sesi pembelajaran sudah sampai ke penghujungnya, rasa seperti kuliah baru saja bermula...Apa pun kuliah tetap berjalan seperti biasa. Jika dilihat pada gambar di atas, pasti semua sudah dapat meneka apakah tajuk pembelajaran pada minggu terakhir ini.

Tarian singa merupakan tarian tradisi bagi masyarakat cina. Tarian singa ini juga mempunyai nilai estetika yang tersendiri dimana setiap pergerakanya perlulah seiring walaupun digerakan oleh dua jasad yang berbeza. Pada pendapat saya tarian singa ini amat menarik dengan pergerakan dan muziknya yang bersemangat.

Syukur kepada Tuhan akhirnya, berkat usaha dan kerjasama semua kita dapat mengakhiri sesi pembelajaran dengan jayanya. Pasti ada diantara kita yang berasa lega kerana habis sudah bebanan kerja kita selama ini. Saya juga pada awalnya berfikir sebegitu, bilalah bebanan ini akan berakhir. Tetapi setelah memaluinya selama 14 minggu, ia bukan lah satu bebanan tetapi satu ilmu baru yang diberikan supaya kami lebih maju kehadapan. Pada awalnya memang sukar, saya mengeluh setiap hari, tetapi lama kelamaan perkara ini sudah menjadi rutin harian kami.

Kalau di ingatkan balik, pasti saya akan tersenyum kembali, bila teringat saat untuk menyiapkan tugasan. Sampai tak tidur malam buat blog, rasa mcm nk marah, bergaduh, tapi itu semua pengalaman yang kita terpaksa lalui sebagai seorang pelajar. Bagaimana jenuhnya kita hendak menyiapkan jurnal refleksi setiap minggu sedangkan kerja lain juga harus disiapkan. Itulah cabaran yang harus kita tempuhi. Tetapi ilmu yang diberikan, ilmu yang kita kongsi tidak dapat di beli di luar jika kita tidak mempelajari sekarang.

Saya juga berharap, pembelajaran seperti ini, hendaklah diteruskan di masa-masa akan datang. Kajian lapangan juga baik untuk diteruskan, kerana di situ para pelajar dapat melihat dan mengkaji sendiri tentang tajuk yang perlu di bentang. Teknik pengajaran dan pembelajaran yang dibuat juga hendaklah diteruskan, kerana bagi saya tidak ada yang kurang, sangat menarik. Dengan video-video yang menarik, ia nya mampu menarik minat para pelajar.

Pembentangan oleh para pelajar juga amat menarik untuk setiap minggu, cuma kadangkala ada yang terlebih waktu hingga menyebabkan kami terpaksa menghabiskan waktu kelas sedikit lewat. Mungkin selepas ini, En. boleh memastikan supaya setiap kumpulan tidak melebihi waktu sewaktu membuat pembentangan. Namun, maklumat-maklumat yang diberikan oleh setiap kumpulan sangat berguna untuk saya. Dengan kajian yang dibuat, semua pembentang berasa lebih yakin untuk memberi penerangan..Layak dapat markah penuh =)

Akhir kata, selamat berjaya kepada semua..kita akan berjumpa lagi di perperiksaan akhir ~ GOOD LUCK..Semoga segala ilmu pengetahuan yang diperolehi dapat kita gunakan dengan sebaiknya kelak. Jutaan terima kasih En, Amran atas ilmu yang diberikan, jasamu akan terus di kenang =)

Mohon maaf atas segala kesalahan, jumpa lagi di lain masa...~
Teruskan Membaca...

Sunday, October 24, 2010

JURNAL REFLEKSI : MINGGU 12

Assalamualaikum

Kuliah pada minggu ini telah menyajikan saya dan rakan dengan sebuah tajuk baru yang unik dan amat menarik minat saya untuk terus mengetahui dengan lebih lanjut lagi mengenai tajuk ini. Tajuk yang menjadi pilihan pensyarah pada minggu ini adalah Gendang 24 Musim. Tajuk ini merupakan tajuk baru kepada saya.

Penerangan diteruskan dengan menerangkan serba sedikit mengenai pengenalan dan sejarah gendang 24 musim. Gendang 24 musim dikatakan berasal dari satu musim pertanian di negara China. Nama setiap musim itu ditulis pada gendang yang dimainkan dengan kaligrafi Cina. Di China, dikatakan mempunyai 4 musim besar, iaitu musim bunga, musim panas, musim gugur dan musim dingin, musim ini dibahagikan kepada 6 musim kecil berasaskan pertanian yang terdapat di negara mereka.

Kuliah diteruskan lagi dengan menjelaskan mengenai gaya persembahan yang terdapat di dalam ensemble gendang 24 musim ini. Semasa persembahan pemain dikehendaki memakai pakaian tradisional lelaki Cina. Namun demikian, mereka juga menggunakan prop sampingan seperti topeng, tali pinggang, dan sebagainya.

Seterusnya, kami diterangkan pula mengenai alat muzik yang digunakan di dalam ensemble gendang 24 musim ini. Semestinya ensemble ini menggunakan gendang. Gendang yang digunakan adalah Gendang Shigu iaitu dram tarian singa tetapi ada juga yang menggunakan gendang Longgu. Kedua-dua gendang yang digunakan oleh ensemble ini tidak mempunyai perbezaan yang ketara, kerana ianya dilihat hampir sama dan berbentuk tong. Ia dikatakan berbentuk tong kerana gendang ini besar.Saya berharap agar suatu hari nanti saya akan bermain gendang 24 musim ini kerana ianya menarik dan unik bagi saya.

Sekian Terima Kasih

Teruskan Membaca...

Wednesday, October 13, 2010

JURNAL REFLEKSI : MINGGU 11

Assalamualaikum, salam sejahtera dan salam 1 malaysia.

Bertemu lagi kita dalam jurnal rekleksi minggu ke-11. Minggu ke-11 ini merupakan minggu penting bagi saya dan ahli-ahli kumpulan saya yang lain. Ini kerana, tibalah masa giliran kumpulan saya untuk membuat pembentangan mengenai wayang kulit. Saya bersama ahli kumpulan seramai 6 orang telah berusaha dengan gigih untuk menjayakan pembentangan kami. Pertama sekali kami telah pergi ke ASWARA untuk membuat kerja lapangan mengenai wayang kulit. Ternyata ilmu pengetahuan yang kami dapat dari Pak Nasir yang merupakan seorang Tok Dalang terkenal dari Kelantan telah membuka mata kami mengenai wayang kulit. secara jujurnya, saya sebelum didedahkan dengan tugasan wayang kulit ini, saya tidak tahu lansung mengenai wayang kulit ini. Setelah pergi ke ASWARA dan setelah menemuramah Pak Nasir maka saya telah mendapat gambaran penuh mengenai wayang kulit ini.

Kami semarai 6 orang dalam kumpulan telah di agihkan tugasan masing-masing untuk memudahkan tugasan wayang kulit yang akan dibentangkan. Saya telah mendapat tugasan mengenai Wayang Kulit Gedek, manakala 5 orang ahli kumpulan saya yang lain menerangkan mengenai Wayang Kulit Kelantan, Jawa dan Melayu. Pada mulanya kami hanya ingin membentangkan sahaja hasil kerja yg kami dapat mengenai wayang kulit ini didalam bentuk slide tanpa ingin melakukan demontrasi tetapi setelah difikirkan kembali, saya merasakan demontrasi wayang kulit perlu dilakukan untuk memberi gambaran yang lebih jelas lagi kepada kawan-kawan lain. oleh itu, saya bersama rakan-rakan sekumpulan bergegas mencari idea untuk membuat demontrasi. Ternyata staf di fakulti muzik memberikan kerjasama dengan baik apabila mereka mahu bekerjasama untuk mengadakan demontrasi.

oleh itu, maka pembentangan kami pada hari itu telah dimulakan dengan demontrasi oleh Staff seni muzik. ternyata staff-staff tersebut sangat mahir dengan wayang kulit. Syabas saya ucapkan kepada staff muzik tersebut. Hasil dari persembahan demontrasi yang ditunjukkan oleh staff muzik telah berjaya menarik minat pelajar-pelajar dalam kuliah tersebut. Lawak jenaka yang dipersembahkan oleh Tok Dalang telah membuahkan hasil apabila rakan-rakan kelas ketawa dan sangat gembira.

Selain itu, setelah selesai demontrasi, kami telah membentangkan bahagian masing-masing mengenai wayang kulit. Tennyata semua rakan-rakan saya berjaya menguasai wayang kulit dengan baik dan berjaya menjawap soalan yang diajukan dengan baik sekali. Saya merasakan sungguh lega dan terharu setelah semuanya selesai dan mendapat pujian dari rakan-rakan semua. Terima kasih kepada kawan-kawan yang memberi pujian.

Sekiranya ada pertanyaan dan sebarang kemusykilan yang ingi diajukan kepada kami mengenai wayang kulit. rakan-rakan bolehlah melayari blog kami iaitu http://wayangkulitsmp2252.blogspot.com/

Sekian, Terima Kasih.....
Teruskan Membaca...

Monday, October 4, 2010

JURNAL REFLEKSI : MINGGU 10

Assalammualaikum & salam sejahtera...

Alhamdulillah, pada minggu ini kumpulan saya dan 1 lagi kumpulan telah berjaya melaksanakan pembentangan dengan jayanya. Tajuk yang dibentangkan pada minggu ini ialah Nobat & Orkestra China Moden (OCM).

Nobat merupakan muzik diraja. Ianya sangat berbeza berbanding muzik-muzik yang lain. Saya begitu teruja untuk mengetahui dengan lebih mendalam mengenai Nobat ini. Nobat hanya terdapat di negeri Kedah, Terengganu, Perak, Selangor dan Melaka. Nobat hanya dipersembahkan apabila mendapat titah daripada sultan. Ianya tidak boleh dimainkan sesuka hati kerana muzik ini mempunyai pantang larangnya yang tersendiri.

Selain itu, muzik ini hanya boleh dimainkan oleh orang yang berketurunan kalur atau pewaris lelaki bagi keturunan ini. Muzik ini hanya melibatkan kaum lelaki sahaja dan perempuan sama sekali tidak boleh memainkan alat muzik ini. Alat muzik ini juga hanya boleh dipegang oleh orang-orang tertentu sahaja. Golongan biasa adalah dilarang sama sekali.

Antara alat muzik nobat ialah nafiri, serunai, gendang, nahara & gong. Nafiri hanya dimainkan dalam muzik nobat.

Gambar: Alat muzik nobat

Gambar: Pemain-pemain nobat



Orkestra China Moden (OCM) merupakan salah satu orkestra yang popular di Singapura. Ianya merupakan permainan orang berbangsa Cina. Namun di Malaysia, ianya kurang meluas disebabkan oleh beberapa perkara. Namun, ia masih wujud & terdapat badan-badan tertentu yang masih berusaha untuk mengembangkan lagi OCM ini.

Antara alat muzik yang terdapat dalam OCM ini ialah sheng, pipa, muyu, bangzi, dizi, suona, yunluo, paigu, banhu, dan banyak lagi. Kesemua alat muzik ini adalah pecahan alat muzik dari kategori bowed strings, plucked strings, woodwinds dan juga percussion. dalam OCM, hanya 4 kategori alat muzik ini sahaja yang dimainkan.



Kesimpulannya, kedua-dua tajuk yang dibentangkan pada minggu ini mempunyai keunikannya yang tersendiri. Saya amat seronok kerana dapat mengetahui kedua-dua tajuk yang telah dibentangkan pada minggu ini.

Sekian, terima kasih.
Teruskan Membaca...

JURNAL REFLEKSI : MINGGU 9

Kuliah minggu ke 9 ini lain daripada kuliah sebelumnya. Pada permulaan kuliah, kami telah berpeluang untuk menyaksikan demo daripada Dekan Fakulti Muzik sendiri yang mengetuai persembahan tersebut. Sangat menarik apabila saya telah berpeluang menyaksikan alat muzik tradisional yang begitu asing bagi saya dimainkan. Pelbagai alat yang dimainkan tetapi alat muzik rebab yang saya berasa tidak sabar untuk mereka persembahkan.

Persembahan yang dibuat selama lebih satu jam. Dekan Fakulti Muzik kemudian telah menceritakan pengalamannya sewaktu membuat lawatan dan persembahan di beberapa buah negara seperti Singapura dan Beijing. Saya tidak sangka bahawa seni muzik tradisional ini boleh mendapat tempat hinggakan ke luar negara. Sungguh membanggakan kerana saya adalah salah seorang pelajar yang telah mengikuti subjek seni muzik tradisional walaupun hanya subjek pengayaan diri sahaja.

Saya telah memasang angan-angan sekiranya saya diberikan peluang untuk menceburkan diri lebih cenderung dalam mempelajari seni muzik dan bagaimana alat-alat muzik tradisional dimainkan. Saya harap ssuatu hari nanti saya juga boleh bersama-sama dan mungkin menjadi salah seorang wakil Malaysia membuat persembahan yang membawa seni muzik tradisional di serata dunia.

Pembentangan pada minggu ini ialah berkaitan dengan Mak Yong. Walaupun saya agak kurang faham dengan penyampaian salah seorang pembentang, namun saya berasa kagum dengan kesungguhan mereka. Semua ahli pembentang adalah terdiri daripada kaum Cina. Berlaku sedikit masalah komunikasi penyampaian mereka. Namun semua itu tidak menjadi penghalang.





Saya ingin mengucapkan TAHNIAH kepada ahli pembentang kerana walaupun mereka adalah berbangsa Cina dan bumiputera, namun mereka berani untuk menyahut cabaran melaksanakan tugasan yang diamanahkan. Tajuk tugasan mereka ialah berkaitan dengan Mak Yong yang kebiasaanya seni ini dimainakan oleh orang-orang Melayu.

Bagi menarik perhatian dan tumpuan rakan sekelas, ahli pembentang telah memberi peluang kepada kami untuk melakukan sendiri demo bagaimana tarian mengadap rebab dimainkan. Satu peluang dan pengalaman berharga bagi kami semua kerana dapat mengiramakan sendiri bagaimana persembahan permulaan Mak Yong dimainkan.

Sama seperti seni tradisional lain, Mak Yong telah mengalami pembaharuan mengikut arus kemodenan. Dari segi pakaian Mak Yong telah mengalami perubahan mengikut fesyen moden.

Dari segi alat muzik pula, rebab memainkan peranan penting dan sangat dihormati. Ini dapat dibuktikan apabila permulaan tarian adalah dengan menghadap rebab.

Irama Mak Yong adalah mengikut gongngan iaitu gendang anak dan ibu. Hampir semua rentak muzik Mak Yong bertempo agak perlahan.
Teruskan Membaca...

Tuesday, September 7, 2010

JURNAL REFLEKSI : MINGGU 8

Assalamua'laikum dan salam sejahtera...
Pada minggu ini merupakan minggu yang terakhir sebelum cuti untuk menyambut hari raya.Namun, tanggungjawab, mesti dilaksanakan. Untuk entri bagi minggu ini, iaitu Jurnal Refleksi Minggu 8, tajuk yang akan dibincangkan adalah berkaitan Menora. Apa yang saya tahu, Menora adalah sejenis persembahan berbentuk ritual, hiburan dan perubatan. Tetapi di Kelantan, amalan berbentuk hiburan dan perubatan masih lagi dipersembahkan. Perkara baru yang saya dapat adalah selain di Kelantan, Menora juga ada terdapat di Kedah. Untuk mengetahui lebih lanjut mengenai Menora, semuanya disediakan seperti di bawah.


MENORA
Menora adalah sebuah persembahan dari kategori dramatari iaitu gabungan drama dan tarian. Menora bermaksud pembaca puisi, pemimpin kumpulan, pelakon dan penari kumpulan tersebut. Persembahan Menora berkisah dari kitab Mahabrata yang mempunyai sebanyak 12 buah kisah asal. Persembahan Menora juga berunsurkan jenaka. Tetapi, ianya juga ada berunsur animisme selain bertujuan untuk perubatan.

Sejarah Menora
Sehingga kini, banyak pendapat berbeza yang menyatakan tentang sejarah Menora. Ada yang mengatakan Menora berasal dari Songkla, Thailand, dan ada pula yang menyatakan ianya berasal dariNarathiwat.

Pendapat pertama, Su Choon mengatakan, sebelum sampai ke Tanah Melayu, Menora berasal dari Songkla, Thailand. Pada masa itu, Menora sangat terkenal di selatan Thailand. Menurut Su Choon, Menora berasal dari Kerajaan Legor iaitu di sebelah selatan Siam dan utara Tanah Melayu. Setelah orang-orang Utara mula menguasai Menora pada tahun 1250, kerajaan Legor mulahilang.

Pendapat kedua, En. Mohamed Tharuwat, seorang aktivis Menora mengatakan, Menora berasal dari Narathiwat dan ianya adalah milik Malaysia sehingga kini. Beliau juga mengatakan bahawa kisah Menora adalah berkaitan 12 buah kisah yang diintripetasikan oleh Putera Thep iaitu anak Puteri Sri Mala. Sehingga kini, Menora masih lagi aktif di Malaysia terutama di Bachok dan Tumpat, Kelantan. Jika dahulu, persembahan Menora disertakan bersama mentera dan banyak dipersembahkan mengikut cara Buddha di Istana. Ini kerana, Menora telah wujud sebelum kedatangan Islam lagi. Tetapi kini, Menora hanyalah sebuah persembahan hiburan di Kelantan da adakalanya dipersembahkan untuk tujuan perubatan sahaja.



Cerita dan Watak
Cerita dan watak Menora juga adalah berbeza kerana ianya mempunyai ramai pendapat. Tetapi yang pasti, Menora adalah bermula dari Istana, iaitu Raja Saifafat, permaisurinya Sri Mala, dan puterinya. Pada suatu hari, puteri bermimpi sedang menari dan bermain muzik. Kemudian, datang dewa ke dalam mimpinya. Setelah sedar, puteri mendapati dirinya mengandung biji teratai. Raja sangat murka dan telah menghanyutkan puteri dengan rakit ke Pulau Kachang. Setelah melahirkan, puteri menamakan anaknya sebagai Putera Kumar Noi. Setelah meningkat dewasa, puteri mengajar anaknya menari. Mereka juga keluar dari pulau untuk mengadakan persembahan dan mencari datuknya. Kemudian, persembahannya menjadi tersohor terutamanya di istana-istana. Setelah mengetahui bahawa putera tersebut adalah cucunya, raja sangat gembira dan memberi gelaran serta persalinan Diraja kepada cucunya. Akhirnya, mereka tinggal di istana dan hidup bahagia.

Watak-Watak dalam Menora

Watak Lelaki (watak utama):-
a. Perwira
b. Seri Kandi
c. Pak Sitong

Watak Perempuan - dimainkan oleh lelaki berambut panjang

Penari - lelaki dan perempuan (Kelantan dan Kedah), perempuan sahaja (Thailand)

Watak Dayang - Inang

Watak Perang - pengasuh dalam istana yang memakai topeng

Pakaian Menora

Pelakon lelaki
- baju berlengan pendek
- berseluar panjang berwarna-warni
- kecopong atau Cha-Da (mahkota tinggi)
- skaf merah
- tali pinggang atau Khem Khat
- berselendangkan kain atau Sang Wan (dipakai pada bahu kanan)
- bersarung kaki
- bersayap
- rantai
- sarung kuku atau Canggai (panjang dan melenting)

Pelakon perempuan
- hampir sama dengan lelaki, tetapi tidak memakai kecopong


Peran
- bertopeng
- berselendang atau phakoma


Ahli muzik
- berpakaian bebas

Pakaian Menora Pada Masa Kini (mengikut peredaran zaman)

Pakaian Menora Negeri Melaka


Pakaian Menora Negeri Kelantan


Perbezaan antara Kecopong Melayu dan Kecopong Siam

Kecopong Melayu

- Mempunyai pom-pom
- Menara yang berbentuk bulat
- Mempunyai subang dan telinga



Kecopong Siam

- Tidak mempunyai pom-pom
- Bertingkat-tingkat
- Menara tajam seperti pucuk rebung


Adat Buka Panggung
Sama seperti adat buka panggung Makyung, iaitu mengadap rebab, Menora juga mempunyai adat-adat yang harus dipatuhi iaitu adat buka panggung. Panggung khas yang berbumbung harus didirikan di atas tanah. Sebelum upacara buka panggung, bahan-bahan seperti ini haruslah disediakan. Bahan-bahan tersebut adalah seperti:-
1. Colok
2. Pulut kuning
3. Darah binatang
4. Beras
5. Sirih
6. Pengeras sebanyak Rm2.25 - bergantung kepada pemain


2.
Pantang Larang Menora
Setiap permainan mempunyai pantang larang tertentu dan perlu dipatuhi oleh setiap penari. Sebagai contohnya, barang-barang yang digunakan seperti topeng, kecopong dan lain-lain perlulah disimpan di tempat yang dikhaskan kerana dikhuatiri 'semangat' akan mengganggu persembahan.

Alatan Muzik Menora

1. 1 Geduk
2. 1 Canang
3. 1 Pi Nai
4. 2 Gedombak
5. 1 Cerek
6. 1 Kesi
- Pinai

- Cerek

Kedudukan Alat Muzik Dalam Menora


Tarian dan Lagu Menora

Menurut En. Tharuwat, Menora datang bersama dramatari. Ianya menggunakan tari gerak Theng Khe (tikam buaya) dan Klong Hong (tangkap geruda) , Kreng Ton serta 12 gerak tari asal iaitu Gerak Tari Burung Kinaree, Gerak Tari Masuk, Tarian Penjuru Besar (Gerak Tari Jalan Angsa), Tarian Penjuru Kecil (Gerak Tari Gajah) dan Gerak Tari Labah-labah.
Teruskan Membaca...

Tuesday, August 31, 2010

JURNAL REFLEKSI : MINGGU 7

Assalamualaikum dan salam satu Malaysia…..

Minggu ini telah masuk minggu ke tujuh bagi sesi kuliah 2010/2011, pada minggu ke tujuh ini, tiada lagi penerangan daripada en amran tentang muzik – muzik tradisional yang terdapat di Malaysia. Pada minngu ketujuh ini bermulanya sesi pembentangan setiap kumpulan yang telah dibahagikan. Pembentangan pada minggu ketujuh tersebut melibatkan sebanyak 2 kumpulan. Tajuk yang telah dibentangkan oleh kedua – dua kumpulan pada minggu ini ialah Keroncong dan juga Kuda Kepang. kesemua pembentang bagi tajuk ini kelihatan sudah bersedia. Pada minggu ini entri yang akan saya tulis adalah mengenai kedua-dua tajuk tersebut serta beberapa pandangan peribadi saya terhadap pembentangan oleh kedua-dua buah kumpulan.

KERONCONG

pembentangan tajuk kerongcong dimulai dan di perkenalkan oleh saudari Syafiqa. Beliau telah menerangkan beberapa jenis serta istilah yang berkaitan dengan keroncong. Antaranya ialah:
1 Gelang Keroncong
2 Nasi Keroncong
3 Alat Muzik Keroncong
4 Muzik Keroncong
5 Keroncong Asli
6 Teh Keroncong
Sejarah Keroncong
Terdapat pelbagai pendapat tentang kemasukan muzik kerongcong ini,ada pendapat-muzik yang mengatakan bahawa muzik keroncong ini dibawa masuk oleh orang Portugis.Pendapat lain pula alat-alat muzik yang berasal dari Barat digunakan dalam muzik keroncong seperti gitar, ukulele, biola, dll.Ada sejenis alat muzik yang masih dimainkan di Portugal & Sepanyol dimainkan iaitu 'charanga' (bentuk seakan-akan ukulele)




ukulele
1 Kemasukan seni barat pada mulanya tidak diterima. Tetapi lama-kelamaan turut terpengaruh.
2 Pengaruh permainan tersebut dapat dimanfaatkan oleh pemuzik-pemuzik dengan membuat penyesuaian permainan alat-alat muzik barat ke dalam permainan gamelan mereka.
3 Alat muzik barat yang mempunyai fungsi sama dengan gamelan digunakan untuk memainkan lagu-lagu gamelan.
4 Akhirnya, kacukan antara alat muzik barat dengan gamelan ini melahirkan sejenis muzik yang dinamakan 'KERONCONG'.
5 Gamelan yang terkenal di sunda / Jawa Barat- Gamelan Degung.
Gambar 3: Gamelan Degung

1 Alat-alat gamelan degung:
2 suling
3 peking (saron)
4 bonang
5 Jengglong (kenong)
6 Gong
7 Kendang (gendang)
8 Cempres ( penerus)
9 Kecapi ( alat tambahan)
10 Rebab-(alat tambahan)
11 Gambang-(alat tambahan)
: Suling

: Kecapi
Dari segi permainan, muzik gamelan degung mempunyai cara yang teratus dan jarang-jarang diubah. Muzik keroncong pula memberi kebebasan kepada pemain-pemain mengubahnya mengikut selera dan kehendak zaman.Masing-masing menggunakan counter melody dan improvisasi dalam permainan.

Jadual 1: Perbezaan antara Gamelan & Keroncong
Sejarah Keroncong di Malaysia
Mula masuk ke Malaysia pada sekitar tahun 1940-an.Dibawa masuk oleh masyarakat jawa yang merantau untuk berdagang atau mencari kerja.Selain mencari nafkah, mereka juga membawa kesenian mereka.Pada mulanya lagu-lagu yang dinyanyikan adalah lagu-lagu dari Indonesia, tetapi lama-kelamaan setelah perang dunia kedua, ada pencipta tempatan yang mencipta lagu keroncong seperti P.Ramlee, Zubir Said, Johan Bahar & ramai lagi.
Alat muzik Keroncong
1 Biola
2 Flute
3 Gitar
4 Cuk
5 Cak
6 Cello
7 Double Bass
: Biola

: Flute

: Gitar

: Cuk & Cak

: Cello

: Double Bass




KUDAKEPANG

Sejarah
1 Tarian pahlawan berkuda yang berasal daripada Jawa.
2 Nama lain- jaran kepang, kuda lumping Jathilan & ebeg.
3 'jaran'=kuda, 'kepang'=anyaman.
4 Dibuat daripada buluh/pandan yang dianyam.
5 Papan lapis/kulit lembu.
6 Baldu-persembahan peringkat tinggi
Sejarah Perkembangan
1 Soedarsono (1983)-sebelum berlakunya perkembangan Islam.
2 Dimainkan dalam upacara pemujaan.
3 Membersihkan desa daripada gangguan roh-roh jahat, penyakit dan malapetaka.
Alat-alat Muzik
1 Gendang Jawa
2 Gong
3 Jidur
4 Kenong Kuda Kepang
5 Saron Pekin
6 Angklung
7 Bonang

: Gendang Jawa

: Gong

: Jidur

: Saron Pekin

: Angklung
Kostum
1 Pakaian tradisi Jawa Kuno
2 Seluar dijahit dengan batik
3 Ketopang atau Tengkolok

Kostum penari kuda kepang
Cara, Fungsi & Bilangan Penari
Cara persembahan dipersembahkan di tempat terbuka, di atas pentas yang besar. Sebelum tarian bermula, tok bomoh akan membakar kemenyan & membaca jampi untuk memberikan tenaga kepada kuda-kuda.Menggunakan telur mentah, bunga, rumput, & air untuk persembahan.Apabila muzik bergema, penari-penari yang dipimpin oleh "danyang" itu masuk ke gelanggang. Rentak muzik bermula dengan perlahan & agak membosankan.Setiap penari akan menunggang & memacu kuda menurut pola yang ditentukan oleh rentak & irama lagu itu.Ketika muzik semakin pantas, kuda-kuda akan menderap dengan lebih laju. Kekadang pihak penganjur akan merentang kain licik untuk pemain menitinya.Penari melakukan pergerakan aneh & luar biasa.
Penari menari selama 2 jam sehingga mengalami keadaan bersawai, terpukau dengan kehebatan pergerakan mereka.Ketika mabuk, mereka kekadang akan bermimpi menunggang kuda yang benar-benar sambil menari-nari dengan iringan muzik.Disebabkan itu, mereka mencuba mengejar muzik itu & dipanggil 'naik syeh'.Bilangan Pemain=memerlukan sekurang-kurangnya 25 orang.9=penari, 5=pemain muzik, 2=bomoh pemulih, 9-15=penjaga kawasan.Seorang daripada penari bertindak sebagai pemimpin yang dipanggil 'dayang'.Bilangan kuda kepang yang digunakan ialah sekurang-kurangnya 9.Fungsi=Mulanya biasa seperti 'sepak raga'.Sambutan penduduk membuatkan ia berkembang.tarian ini dipertunjukkan di majlis-majlis keramaian ketika menyambut orang kenamaan, perkahwinan & hari perayaan.
Pantang larang
1 Memberi pengeras kepada tok Bomoh persembahan.
2 Tidak boleh melihat kain berwarna merah.
3 Tidak dibenarkan terlihat mahupun melihat kaca/serpihan kaca.
4 Tidak boleh diacah semasa dalam tarian.

Teruskan Membaca...
 

Blog Pelajar Kumpulan A

Blog Pelajar Kumpulan B

Blog Pelajar Kumpulan C

SMP2252 AMIRUL Copyright © 2009 WoodMag is Designed by Ipietoon for Free Blogger Template